MATERIALES PARA LA HISTORIA DE LA POESÍA PERUANA XXXII

SUSPIRO DE LENGUA: 
DOS INÉDITOS Y UN BREVE HOMENAJE 
A PATRICIA DEL VALLE

Por José Antonio Mazzotti

Poeta peruana Patricia del Valle (1956-2022)

Desde hace unos años me persigue la idea de editar un libro que haga en poesía lo que la culinaria peruana hace en las bocas del mundo: deleitarlas con lo mejor de su arte.

El proyecto Suspiro de lengua constaría de poemas expresamente compuestos sobre un plato peruano de la elección del poeta invitado. No se trataría de hablar de o simplemente describir el plato, sino de reproducir en lenguaje poético la sensación (o algo muy cercano) que despierta el manjar escogido en las papilas del comensal. Cerca de 25 poetas fueron llamados y todos se animaron. Sin embargo, la lista es fluctuante. Hay platos que aún no gozan de cantor. 

Los principales ya están tomados: causa, solterito, arroz con pollo, seco de chabelo, patasca, adobo, cebiche, chupe de camarones, sancochado, ají de gallina, tacu-tacu montado con lomo saltado, sopaseca, cau-cau, arroz chaufa de pollo, cuy chactado, guargüero, suspiro a la limeña y otros famosos esperan con paciencia su poema.

Patricia del Valle escogió dos platos no muy conocidos: inchikapi y arroz con pianito. Y fue de las pocas que enviaron sus poemas a tiempo. A los otros poetas les aguarda un amistoso recordaris. 

Los dos textos de Patricia se ofrecen aquí como primicia y adelanto de Suspiro de lengua, un libro que poco a poco va tomando cuerpo, como un banquete cocinado lentamente, a la luz de las estrellas y el fuego de las memorias infantiles. Pero, sobre todo, los inéditos de Patricia se publican en honor a la memoria de su autora, que además de una excelente poeta, era una bellísima persona. Una semblanza sobre ella por la crítica Giancarla Di Laura puede leerse aquí.

Patricia del Valle Cárdenas (Arequipa, 1956-Lima, 2022), aparte de poeta, era ensayista y arquitecta. Nos dejó súbitamente el 21 de octubre de este año 2022. Había publicado en Lima los libros Yokasta yo (arteidea editores, 2005), Soy otra (ediciones Sol & Niebla, 2010), Hielo negro (2014), Músika para sordos (Fondo Editorial Cultura Peruana, 2017) y conformó TetraLogos, grupo cultural dedicado al activismo poético.

Nos quedaremos sin probar su inchikapi a base de maní y su arroz con pianito con harto ají. Pero quedan sus poemas, imbatibles a la pérdida del gusto y a las lenguas silenciosas.

Descansa en paz, querida amiga, poeta.

INCHIKAPI

Inchikapi de gallina

Pecado en pleno día
canto sincopado
se reinventa el amor
el ave vuela 
hacia ti  / hacia mí
hierve la piel
mágica poción
sazón a fuego lento
maíz amarillo /maní / culantro grande
¿Cómo?   ¿Cuánto?  ¿En qué momento?
química de tiempo exacto
un poco de ají  & pasión
naturalmente
nos atrapa
paciencia & tolerancia
sortilegio desnudo 
en el ancho Amazonas
de un costado a otro
bajo palmeras en cielo azul
como hechizo en tierra santa
mordimos el anzuelo
 



EL SECRETO ARROZ CON PIANITO

Arroz con pianito

Bajo fina garúa de verano limeño
como quien busca un antiguo amor
camino las calles de Barrios Altos 
luego de la Plaza Italia  
                                      y Cinco Esquinas
Llego donde el chino Miguel
entro / me siento 
en abrazo largo pasa Chavela
morena / quimbosa  
falda corta / sandalias
Bajo techo común
con sello ritual
como una sentencia 
me pregunta
¿Arroz con pianito? 
Miro en sus manos el pedido
aligerarse la ropa
mucho de locura & cerveza negra
tierra / hierbas   
frijol de castilla con 
un poco de pisco al punto
como contingencia
alquimia & espíritu
polvo de ajo /cebolla
mucha agua y necesario humor
Pasaron los años
mis sentidos se confunden
parece inimaginable
el precinto secreto
que el guiso de la abuela
dejó en mi memoria

(Patricia del Valle, poeta peruana)

V CONGRESO INTERNACIONAL "VALLEJO SIEMPRE": LONDRES Y OXFORD, 12-14 DE OCTUBRE, 2022

 V Congreso Internacional "Vallejo Siempre"

Londres y Oxford, 12-14 de octubre, 2022

Hasta la fecha se han celebrado cuatro ediciones del Congreso Internacional "Vallejo Siempre", en Lima-Trujillo-Santiago de Chuco (2014), Montevideo (2016), Salamanca (2018) y Nueva York (2021), para reflexionar sobre la vida y obra del gran poeta peruano César Vallejo (1892-1938). Con el fin de continuar esta labor de investigación, la University College London, junto con la Universidad de Oxford, la Universidad César Vallejo y la Universidad Ricardo Palma invitan a la comunidad académica a asistir a la quinta edición del Congreso Internacional "Vallejo Siempre" que se celebrará del 12 al 14 de octubre del 2022 en Londres y Oxford (Inglaterra). Las presentaciones se darán en inglés y en castellano. 

Codirectores: Stephen Hart (University College London) y Dominic Moran (Christ Church, Oxford) 

PROGRAMA

Miércoles 12 de octubre, 2022
Institute of Advanced Studies, Common Ground,
University College London 

Join on zoom Day 1: https://ucl.zoom.us/j/92276307365

9:30-10:00 am: Inscripción, IAS, Common Ground 

10:00-10:30 am: Inauguración del Congreso: en representación del Embajador del Perú en el Reino Unido, el Ministro Julio Sánchez inaugurará el Congreso Vallejo Siempre, acompañado por el Consejero Ricardo Malca.

• Presentes: Joel Acuña, Universidad César Vallejo
• Dr. Stephen M. Hart, Director, Centro de Estudios Vallejianos, UCL, Londres
• Dr. Dominic Moran, Universidad de Oxford
• Dr. Jorge Kishimoto Yoshimura, Universidad César Vallejo
• Dra. Gladys Flores Herrera, docente investigadora de la Universidad Ricardo Palma y directora, Centro de Estudios Vallejianos, Lima

10:30-11:45 am: Tema: aproximaciones teóricas. (Moderador: Stephen Hart).

• Antonio Merino (Centro de Estudios Vallejianos, Lima), “La escenificación de las ideologías: hacia una nueva estética de lo real” (leído por Julio Vélez Sáenz). 

• Joseph Mulligan (Duke University), “El hombre humano y el ser persona: una aproximación teórica a la historia sacrificial”. 

11:45 am-12:00 pm: Té 

12:00-1:00 pm: Conferencia magistral 1 

• José Antonio Mazzotti (Tufts University), “Fábula del bruto libre: poesía, sexualidad y procreación en Trilce. Una nueva hipótesis sobre el nombre”. (Moderador: Stephen Hart).

1:00-2:15 pm: Almuerzo 

2:15-3:30 pm: Tema: Vallejo, biografía y obra (Moderador: Gustavo Lespada)

• Jorge Kishimoto Yoshimura (Universidad César Vallejo), “Vallejo y Orrego: una amistad nutrida de premoniciones”. 

• Akshay Kale (O.P. Jindal Global University, India), “César Vallejo NO ha muerto: la poesía de la familia Vallejo” (ZOOM). 

• Miguel Pachas Almeyda (Universidad César Vallejo), “César Vallejo, vida y obra” (ZOOM). 

3:30-3:45 pm: Café

3:45-5:00 pm: Tema: la “ansiedad” de Vallejo. (Moderador: William Rowe).

• Alexandra Hibbett (Pontificia Universidad Católica del Perú), “Para el hifalto poder: la experiencia subjetiva de la modernidad en Trilce de César Vallejo”. 

• Adam Feinstein (Investigador independiente), “The Influence of Anxiety: The Presence of Rubén Darío in César Vallejo’s Work”. 

• Emilio Ricardo Báez Rivera (Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras), “De profundis: una lectura teológico-estética al poema ‘Los heraldos negros’”. 

5:00-6:00pm: Conferencia magistral 2 

• Michelle Clayton (Brown University), “Vallejo, contemporáneo”.  (Moderador: José Antonio Mazzotti).

6:00 pm: Conversación con Eduardo González Viaña sobre su novela, Vallejo en los infiernos, y la traducción al inglés de la misma, Vallejo’s Season in Hell. (Moderador: Stephen Hart).

6:45 pm: Recepción e Inauguración de la Exposición “Centenario de Trilce” (Jorge Kishimoto): Mezzanine, IAS. 

Jueves 13 de octubre, 2022
IAS, Common Ground, University College London 

Join on Zoom Day 2: https://ucl.zoom.us/j/97534701620

10:00-11:45 am: Tema: Vallejo y la libertad. (Moderador: Valentino Gianuzzi).

• Danilo Sánchez Lihón (Universidad Nacional Mayor de San Marcos), “Con Trilce César Vallejo sale libre y libera a la poesía”. 

• Owen Brakspear (University College London), “César Vallejo solidario: Metonymy and Socialist Utopia in the Work of the Peruvian Poet”. 

• Antonio González Montes (Universidad Nacional Mayor de San Marcos), “El centenario de Trilce” (ZOOM). 

11.45am-12.00 pm: Té 

12:00-1:00 pm: Conferencia magistral 3. 

• Alan Smith Soto (Boston University), “El arte realista de Trilce”. (Moderador: Ricardo Silva-Santisteban).

1:00-2:15 pm: Almuerzo 

2:15-3:30 pm: Tema: el teatro del mundo (Moderador: Carlos Fernández)

• José Julio Vélez Sainz (Universidad Complutense de Madrid), “El teatro de César Vallejo”. 

• Marcel Velázquez Castro (Universidad Nacional Mayor de San Marcos), “Dos testimonios de Vallejo en París: Juan Luis Velázquez y Zoila Aurora Cáceres y una inquisición sobre el hambre”. 

• Laurie Lomask (Borough of Manhattan Community College, CUNY, Nueva York), “El yo ausente en Trilce” (ZOOM). 

3:30-3:45 pm: Café 

3:45-5:00 pm: Tema: Trilce y la traductibilidad de la vanguardia. (Moderador: Joseph Mulligan).

• Carlos Fernández (Xunta de Galicia), “César Vallejo, Trilce y las vanguardias históricas durante el último medio siglo”. 

• Valentino Gianuzzi (University of Manchester), “On Translations (and the translatability) of Trilce”. 

• Martín Arredondo Palacios (Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas, Lima), “¿Y tras Trilce qué? La creación vallejiana en el lapso 1923-1929” (ZOOM). 

5:00-6:00 pm: Conferencia magistral 4.

• William Rowe (Emeritus, Birkbeck College, University of London), “Trilce, la exigencia del cambio profundo”. (Moderador: Stephen Hart). 

6:00 pm: Presentation of César Vallejo, “Trilce”, translated with glosses by William Rowe and Helen Dimos. IAS Common Ground 

6:30 pm: Recepción y presentación de libros: IAS Common Ground: 

• Alexandra Hibbett, Trilce poema por poema. 

• Marcos Martos (ed.), 100 años de Trilce. 

• César Vallejo, edición facsimilar de la primera edición de España, aparta de mí este cáliz, a cargo de Alan Smith Soto. 

• Expediente Vallejo. Proceso penal del poeta César Vallejo, a cargo de Iván Rodríguez Chávez y Gladys Flores Heredia

• Eduardo González Viaña, Vallejo en los infiernos; César Vallejo’s Season in Hell, trans. Stephen Hart

• Edición facsimilar de la primera y segunda edición de Trilce realizada por Ricardo Silva Santisteban. César Vallejo: Trilce (1922)/ Trilce (1930). Alastor Editores.

Presentan: Julio Isla Jiménez y Ricardo Silva Santisteban.

César Vallejo, por el artista peruano Víctor Escalante

Viernes 14 octubre, 2002 

Christ Church, Oxford 

Join on Zoom Day 3: https://ucl.zoom.us/j/95377462788

10:30-11:45 am: Tema: Mapeando el lenguaje de Vallejo. (Michael Dummett Lecture Theatre, Christ Church). (Moderadora: Gladys Flores).

• Gustavo Lespada (Universidad de Buenos Aires), “Trilce o el instrumento forjado”. 

• Margarita del Rosario Angleró (Universidad de Puerto Rico, Río Piedras), “Los mapas de Vallejo”. 

12:00-1:00 pm: Conferencia magistral 5. 

• Ricardo Silva-Santisteban (Pontificia Universidad Católica del Perú, Lima), “César Vallejo y Abraham Valdelomar: encuentro y poesía”. (Moderador: Stephen Hart).

1:00-2:15 pm: Almuerzo 

2:15-3:15pm: Tema: Trilce ante la ley. (Moderador: Jorge Kishimoto).

• Enrique Foffani (Universidad de Buenos Aires), “El poeta ante la ley: lírica y derecho en Trilce de César Vallejo a propósito del Expediente Vallejo”. 

• Gladys Flores Heredia (Universidad Ricardo Palma), “El Expediente Vallejo: la retórica judicial de César Vallejo y nuevos aportes genético-críticos sobre su estadía en la cárcel”. 

5:00-6:00 pm: Conferencia magistral 6. 

• Dominic Moran (Christ Church, University of Oxford): “Trilce XLVIII: More on Vallejo and Bergson” (Michael Dummett LT).(Moderador: Stephen Hart).

7:00 pm: Recepción, Hertford College, Universidad de Oxford

MATERIALES PARA LA HISTORIA DE LA POESÍA PERUANA XXXI: «PAIS MILHOJAS», DE EDIÁN NOVOA

 Palabras de José Antonio Mazzotti en la presentación de País milhojas, de Edián Novoa, la noche del 20 de julio del 2022 en la librería Casa Tomada, San Isidro, Lima, Perú (en la mesa estuvieron también los poetas 

Armando Arteaga y Mary Soto)

Gracias a Edián Novoa por la amabilidad de invitarme a presentar su nuevo libro, a mis compañeros de mesa, queridos poetas, amigos de hace muchas décadas, Armando Arteaga y Mary Soto, y a ustedes por su presencia. 

Siempre se ha visto al Movimiento Kloaka como una agrupación de poetas en asociación con pintores y músicos. Sin embargo, uno de sus miembros fundadores, Edián Novoa, se definió dentro del género de la narrativa, tanto en la novela como en el cuento, y durante muchos años fue conocido como el único narrador de Kloaka. Publicó un libro de cuentos titulado Tampoco, tan poco, en 1990, y terminó la novela La muerte lenta, que los sanmarquinos saben a qué se refiere, el comedor universitario, que aún permanece inédita y a la que dediqué una ponencia en 2005, en el famoso y controvertido Congreso de Narradores Peruanos, que se llevó a cabo en Madrid. Un congreso que fue un parteaguas. Muchos narradores se definieron como criollos, otros como andinos y hubo cruces de insultos y terruqueadas; en fin, no quiero irme por la tangente, pero Edián Novoa tuvo una presencia importante en ese congreso. 

Sin embargo, siempre guardó una pasión secreta por la poesía. Finalmente se decidió a publicar dos libros en el año 2020: S/il/vana en tiempos de desamor y No hay tela para tanto muerto. Ambos nos revelaron a un poeta con mucha fuerza y ritmo galopante, cualidades que vuelve a demostrar en su tercera entrega, País milhojas, publicado ahora en Lima por el Grupo Editorial Gato Viejo. Desde el título, Edián nos presenta una visión descarnada del Perú, apelando a la descomposición social agravada por la crisis de la pandemia y, a la vez, la ineptitud de la clase política en su conjunto. Como sabemos, el postre milhojas es sabroso, pero a la vez engañoso. Cuando uno cree que lo está masticando, se deshace en la boca y nos deja la frustración de que nos falta más. Algo parecido nos plantea Novoa con esta metáfora culinaria. Comienza, por ejemplo, diciendo: «¡Ay país! Somos el cachuelo, la pega, la chamba. Vamos haciendo el día, de sencillo en sencillo, el combo, el pasaje. Se construye a pulso en un país milhojas». Los rasgos de este tipo de poesía podrían resumirse en tres: ritmo, léxico y desgarramiento, que tienen igual importancia. Pero, además, los temas apelan a problemáticas universales sin salir del Perú. El poema inicial dice: «Ai Apaec, estoy atado a ti abajo en el inframundo, aquí, en este confinamiento forzoso». El poeta, por lo tanto, se transforma en una especie de Eneas o Dante, un visionario del inframundo —recordarán esos pasajes famosos de la Eneida y la Divina Comedia, para los casos respectivos—, y se ubica, de manera muy concreta, en este infierno milhojas que es el Perú, representado, además, de manera brillante, como ya mencionaba Mary Soto, en el diseño de la carátula del libro. 

Pero esa condición frustrada llega a los ribetes de la explotación del cuerpo humano en todas sus circunstancias. El cuerpo se convierte en milhojas, es deshecho por la circunstancia que nos toca vivir, incluyendo la explotación sexual. «Ai Apaec —cito— déjame ver la luz, déjame una instantánea para la posteridad, deja que tu falo me penetre otra vez». Entonces, se van desarrollando los temas, poco a poco, que pasan por estos resquebrajamientos de la unidad del ser, no solamente en tanto país, sino a nivel individual. Como vemos, el cuerpo se resquebraja, es penetrado, es violado, es explotado, es torturado. Y esta condición general infernal, que aparece en los primeros poemas del libro, permea hasta el final, hasta la sección de "Perro Tallán" —de eso voy a hablar en unos minutos–. 

Cuatro miembros de Kloaka sosteniendo el más reciente libro de Edián Novoa. De izquierda a derecha: José Antonio Mazzotti, Domingo de Ramos, Mary Soto y Edián Novoa.

Sin embargo, esta condición de muerte —eso es lo interesante del libro— no es cancelatoria. Hay la posibilidad de un renacer. En el mismo Poema 1 dice: «edificios, semen/terios», semen con s. Es decir, no todo es muerte. De la muerte, hay alguna semilla que puede dar una esperanza de renacimiento. Y todo esto se hace a través de un magistral manejo del lenguaje coloquial —en eso coincido plenamente con Mary Soto–. Este es un poeta con calle, un poeta que maneja bien el lenguaje cotidiano, el lenguaje callejero. «País milhojas —dice— Taypikala, no eres el centro del mundo, no estás bajo ningún radar, ni siquiera eres luz de faro en la capital. Estás donde no debes estar, taysita, camaleón entre cerros, en sus cuatro esteras, en un colchón de paja, en una agüita de hierbas, achachau, acacau, atatau», lo que lleva a la experimentación con personajes míticos andinos, como ocurrirá en Pachacamac y Cavillaca, del manuscrito de Huarochirí, donde dice: «País milhojas, Pachacamac, una urna para cada dios vencido, una huaca sombría que se arroje al mar, tus mujeres y tus ofrendas mueren en ti, cárcel dorada para gobernante, y gobernante que se mete un tiro, paraíso fiscal que cura el dolor del deudo, rabia que se muerde la cola, cola que hago cada mañana, mañana pautada, noche palteada, sí, primita, yo cuido a Cavillaca, que es su guagua, todo va a tener en Lima, nada le va a faltar». 

Y luego vienen las culturas Chachapoyas, Nazca, Moche, Chimú y otras, en el cuarto poema de la primera sección del libro. Por lo tanto, el sujeto poético se va convirtiendo en múltiple, ya no es solamente el yo el que habla. Hablan trabajadores, tallanes; hablan amas de casa; hablan prostitutas; hablan vendedores; hablan estudiantes; hablan todas aquellas personas del Perú que no pueden hablar a través de la poesía. Y Edián tiene la virtud de recoger muchas de esas voces. Por lo tanto, se fragmenta, se vuelve un sujeto poético esquizoide. Y esto, cuando terminé de leer el libro, me hizo pensar inmediatamente: “Caramba, este poeta ha sido leal a sí mismo durante más de 40 años”, porque fui a revisar los documentos de Kloaka, del cual Edián es miembro fundador, y encontré varios, por supuesto. Tengo toda la documentación por ahí, algún día la publicaré. Pero hay un documento, particularmente, un Manifiesto de 1983, que me hizo pensar que esto es la definición actual del Perú y de la poesía de Edián. Dice este documento: 

«Esta situación ha agudizado hasta límites infrahumanos la pobreza de todos aquellos que no se benefician de la plusvalía. Las condiciones de vida se han hecho intolerables para los trabajadores. Los índices de desocupación, miseria, enfermedades, aumentan cada día, llevando a la desesperación a cientos de miles de personas, quienes no encuentran una solución real a sus angustias y necesidades. De allí que los periódicos no oficiales informen diariamente de suicidios, asaltos, crímenes motivados por el hambre y la desesperanza, que cunden en los hogares populares. Por otro lado, la corrupción y el soborno campean en toda la administración y la estructura del Estado. No hay control de ningún tipo. Las instituciones están podridas, el dinero enajena hasta límites alucinantes, las relaciones entre las personas. Se compra y se vende la salud, la educación, la justicia, el derecho al trabajo, el derecho al erotismo y hasta la vida misma, ya que se han detectado abundantes casos de comercio humano, principalmente de niños». 

Después de referirse, los poetas de Kloaka, a lo que ellos llamaban la voracidad capitalista y flagrante ineficiencia de las clases gobernantes para consolidar un proyecto nacional, el documento interno de Kloaka continuaba: 

«Todo aquel orden de cosas descrito anteriormente es lo que hemos llamado una situación cloaca, es decir, sin caer en ningún hueco dramatismo o falso tremendismo, la realidad peruana que nos ha tocado vivir es una cloaca infernal y desesperante. De ahí que queramos testimoniar, directamente y sin maquillaje, un dolor concreto que a todos nos alcanza. Somos conscientes de que, primero, es necesario tipificar y nombrar, con pleno conocimiento, una situación dada para reunir todas nuestras fuerzas y golpear, atacar de frente, cuestionar honestamente para salir de la cloaca y crear libremente nuestro destino o lo mejor de nosotros mismos. Esa es, precisamente, nuestra propuesta Kloaka». 

Si cambiamos la palabra cloaca por milhojas, vamos a estar, más o menos, en el mismo ámbito. El carácter visceral de algunas de las afirmaciones del Movimiento Kloaka no impedía, sin embargo, una consciente labor como artistas que trataban de desplegar su subjetividad a través de distintos lenguajes altamente especializados. Y, justamente, quiero acabar con un subrayado, y es que Edián Novoa no solamente ha conservado ese espíritu rupturista, crítico, inconforme de los jóvenes poetas de entonces, de Kloaka, sino que, luego de 40 años, ha sabido lograr un dominio del lenguaje que hace de este libro un hito en la poesía peruana y, de hecho, lo digo abiertamente, y con toda sinceridad, una de las cumbres de la generación del ochenta. 

Muchas gracias.

El libro con su postre milhojas.

Los poetas Oscar Aragón y Armando Arteaga se hicieron presentes.

Edián Novoa, autor de País milhojas, tomando la palabra. Atrás, el poeta Manuel Liendo.

José Montero, director del Grupo Editorial Gato Viejo.

La entrañable poeta Mary Soto, alma del Movimiento Kloaka.

El respetable público.

TRILCE Y LAS VANGUARDIAS LATINOAMERICANAS: CONGRESO INTERNACIONAL

 

CONGRESO INTERNACIONAL 

“TRILCE Y LAS VANGUARDIAS LATINOAMERICANAS”

CASA DE LAS AMÉRICAS, 

LA HABANA, CUBA, 

9, 10 y 11 DE NOVIEMBRE DEL 2022

Organizado por Casa de las Américas, 

la Asociación Internacional de Peruanistas, la Revista de Crítica Literaria Latinoamericana, la Embajada del Perú en Cuba y La Huaca es Poesía

Al cumplirse el centenario de la publicación de Trilce, de César Vallejo, este año 2022 presenta una ocasión propicia para reflexionar sobre el legado de esa obra revolucionaria y el devenir de las vanguardias latinoamericanas.

La Casa de las Américas, la Asociación Internacional de Peruanistas y la Revista de Crítica Literaria Latinoamericana, con el auspicio de la Embajada del Perú en Cuba y el proyecto La Huaca es Poesía (del Ministerio de Cultura del Perú), organizan con ese motivo el Congreso Internacional “Trilce y las vanguardias latinoamericanas”, a realizarse en Casa de las Américas, Cuba, del miércoles 9 al viernes 11 de noviembre del 2022.

Se resaltarán los alcances de este clásico de la literatura latinoamericana y sus repercusiones en la vanguardia continental, a la vez que se rendirá homenaje a los 50 años de la publicación de Katatay, el único poemario de José María Arguedas, incluyendo así el importante componente de las literaturas en lenguas originarias de nuestra América. Al mismo tiempo, el congreso conmemora los 50 años del restablecimiento de las relaciones diplomáticas entre Perú y Cuba.

PROGRAMA 

Miércoles 9 de noviembre

(Sala Manuel Galich)

2:00 pm, Inauguración. Participan: Jorge Fornet (director del Centro de Investigaciones de Literarias de Casa de las Américas), Excmo. Embajador del Perú en Cuba d. Gonzalo Guillén, Rafael Hidalgo (director de la Asociación Cultural La Huaca es Poesía, del Ministerio de Cultura del Perú) y José Antonio Mazzotti (director de la RCLL y presidente de la AIP).

2:30 pm, Conferencia inaugural por Raúl BUENO CHÁVEZ (Dartmouth College, USA): “Trilce y la semiosis ilimitada”.

Poeta y crítico Raúl Bueno Chávez

3:30 pm, Recital de poesía I en homenaje a Vallejo: Edián Novoa (Perú), Chrystian Zegarra (Perú), Raúl Bueno Chávez (Perú), Pedro Favarón (Perú), Susana Haug (Cuba), Nancy Morejón (Cuba).

 

Jueves 10 de noviembre

(Mesas paralelas)

10 am, Panel 1: Trilce en el contexto de las vanguardias y el indigenismo (I). Sala Manuel Galich.

• Renata BASTOS DA SILVA (IPPUR / Universidade Federal do Rio de Janeiro): “Trilce e as vanguardas da cidade do Rio de Janeiro dos anos de 1920”.

• Carlos FERNÁNDEZ (Xunta de Galicia, España): “César Vallejo, Trilce y el dadaísmo en América”.

• Pedro FAVARÓN (Pontificia Universidad Católica del Perú): “Vallejo, Mariátegui y las vanguardias indigenistas: condiciones de producción y contradicciones del vanguardismo andino”.

10:00 am, Panel 2: Temas centrales en Trilce. Biblioteca José Antonio Echeverría.

• Rafael ACOSTA (Biblioteca Nacional de Cuba José Marti): “El soliloquio de la nostalgia. Un homenaje a Trilce en su centenario”.

• Ángel Alexandro PORRAS ORTEGA (Universidad Autónoma Metropolitana-Azcapotzalco, México): “Trilce: subversión y prosa”

• José Octavio TOLEDO ALCALDE (Universidad Nacional de Costa Rica): “La religiosidad en Trilce”.

12:00 pm, Recital de poesía II en homenaje a Vallejo. Sala Manuel Galich: Valeria Chauvel Moscoso (Perú), Lesley Costello (Perú), Rafael Hidalgo (Perú), Francesca Federico (Italia), Evgueni Bezzubikoff (Perú), Soleida Ríos (Cuba).

1 pm, pausa para el almuerzo

3:00 pm, Panel 3: Trilce en el contexto de las vanguardias y el indigenismo (II). Sala Manuel Galich.

• Enrique E. CORTEZ (Portland State University, USA): “César Vallejo y el incaísmo”.

• Rafael HIDALGO (Colectivo La Huaca es Poesía, Lima, Perú): “Las vanguardias en la enseñanza escolar: el caso Vallejo”.

En la Biblioteca José Antonio Echeverría de Casa de las Américas.

Viernes 11 de noviembre

(Mesas paralelas)

10:00 am, Panel 4: Recepción e interpretaciones de Trilce. Biblioteca José Antonio Echeverría. 

• Perla MASI (Princeton University): “Seres sensibles: la compasión en la poesía de César Vallejo y Magdalena Chocano”.

• Paolo DE LIMA (Universidad Nacional Mayor de San Marcos y Universidad de Lima): “Las provincias modernistas contraatacan: Trilce ante el vendaval norteño”. 

• Susana HAUG (Universidad de La Habana): “Lecturas cubanas de César Vallejo”.

La legendaria edición de la Obra poética completa de César Vallejo editada por Casa de las Américas en 1965. Alcanzaría dos ediciones más en 1968 y 1975.

10:00 am, Panel 5: Trilce y Vallejo en otros autores y lenguajes. Sala Manuel Galich.  

• Chrystian ZEGARRA (Colgate University, USA): “Trilce & En la masmédula: de lo ‘impar’ a la ‘mezcla’”.

• Alberto BEJARANO (Instituto Caro y Cuervo, Colombia): “Bolaño, lector de Vallejo, mesmerismos y sueños”.

• Akshay Balwant KALE (Jindal Global University, Sonipat, India): “¿Quién, Vallejo, va a cantar en adelante?: el diálogo entre la poesía vanguardista de Dilip Chitre y César Vallejo”.

12:30 pm, pausa para el almuerzo

2:30 pm, Panel 6: Trilce en la poesía de Vallejo. Biblioteca José Antonio Echeverría.

• Francisco ESTÉVEZ (Universidad de Málaga, España): “El camino que va de Los heraldos negros a España, aparta de mí este cáliz de César Vallejo”.

• Luis Felipe RIVERA NARVÁEZ (Centro Latino Americano, Oregon, USA): “Consideraciones sobre la evolución poética vallejiana bajo el contexto de las vanguardias”.

• Lesley COSTELLO (Colegio Nuestra Señora del Carmen y Escuela de Posgrado de la Fuerza de Guerra Aérea del Perú, Lima): “Ruptura del juego de espejos entre géneros y la actitud fraterna en los versos de Trilce”.

2:30 pm, Panel 7: Sobre Katatay, de José María Arguedas, en su cincuentenario. Sala Manuel Galich.

• Francesca FEDERICO (Universidad Complutense de Madrid): “Kachkaniraqmi: la isotopía de la resiliencia a través de la poética de José María Arguedas”.

• José Antonio MAZZOTTI (Tufts University y Asociación Internacional de Peruanistas): “De Vallejo a Arguedas: un devenir heterogéneo y problemático de la poesía peruana”.

Cubapaq, volumen que recoge cartas y documentos sobre la relación de José María Arguedas con la Revolución cubana. El congreso sobre Trilce incluye una mesa sobre la poesía de Arguedas, al cumplirse el 2022 el cincuentenario de la primera edición de Katatay, el poemario póstumo del gran escritor andahuaylino.

3:30 pm, Panel 8: Presentación de la antología Volteando el siglo: 25 poetas peruanos, de Giancarla DI LAURA, publicada por Casa de las Américas y la RCLL, con la participación de Paolo de Lima, Caridad Tamayo y José Antonio Mazzotti. Sala Manuel Galich.

Finalmente, después de dos años de pandemia, se presenta en Cuba esta antología preparada por la crítica peruana Giancarla Di Laura y publicada por Casa de las Américas y la Revista de Crítica Literaria Latinoamericana.

4:00 pm, Conferencia de clausura por Miguel PACHAS ALMEYDA: “Trilce: una obra autobiográfica”. Sala Manuel Galich.

Crítico Miguel Pachas Almeyda y su volumen ¡Yo que tan solo he nacido! 

Una biografía de César Vallejo.

5:00 pm, Cóctel de despedida ofrecido por el Excmo. Embajador del Perú en Cuba, D. Gonzalo GUILLÉN.

Primera edición de Trilce (Lima: Talleres Tipográficos de la Penitenciaría de Lima, octubre de 1922). Descargar aquí.

El legendario mural del Che Guevara a la entrada de Casa de las Américas, por Antonio Pérez González (Ñiko), uno de los grandes diseñadores cubanos.

Sala Manuel Galich y Biblioteca José Antonio Echeverría, 
Casa de las Américas, 
3a y G, Vedado, La Habana, Cuba

MATERIALES PARA LA HISTORIA DE LA POESIA PERUANA XXX: REVISTA KLOAKA 1

 KLOAKA 1 - Revista del Movimiento Kloaka (verano de 1984)

El único número de la revista KLOAKA apareció en Lima en el verano de 1984 luego de la ruptura interna que significó el "Parte de Expulsión" emitido en enero de ese mismo año, separando del Movimiento Kloaka a Guillermo Gutiérrez, Mariela Dreyfus, Julio Heredia y Mary Soto. El grupo artístico se reconstituyó como la Instancia Suprema del MK, conformada por los poetas Edián Novoa (uno de los cuatro miembros fundadores del grupo en setiembre de 1982), José Alberto Velarde, Domingo de Ramos, Róger Santíváñez (otro de los cuatro miembros fundadores), Dalmacia Ruiz-Rosas, José Antonio Mazzotti y el pintor Carlos Enrique Polanco. 

El Parte de Expulsión y la publicación de la revista significaron el inicio de la segunda etapa del Movimiento Kloaka, que se terminaría disolviendo hacia setiembre de 1984 luego de emitir otros manifiestos y realizar recitales y "happenings" en diversos lugares de Lima.

(Posteriormente, en 1989, la poeta Mary Soto volvió de sus actividades políticas en el Perú y el extranjero y se reintegró a a la Instancia Suprema).

El número completo de la revista en formato PDF puede descargarse aquí.

También, página por página, a través de estas imágenes (formato JPEG):

Las ilustraciones son de Carlos Enrique Polanco.

El primer estudio académico sobre el Movimiento Kloaka apareció en 1991 en la revista OSAMAYOR 4, publicada en la Universidad de Pittsburgh, Estados Unidos, bajo la autoría de Ulises Juan Zevallos y José Antonio Mazzotti. Puede consultarse y descargarse aquí.

Para un resumen de la historia de Kloaka, se puede consultar esta página:

La historia verdadera de Kloaka

MATERIALES PARA LA HISTORIA DE LA POESIA PERUANA XXIX: DESCUBRIMIENTO DEL ALBA

Descubrimiento del alba (1937), 

de Xavier Abril (1905-1990) 

Al cumplirse 85 años de su primera edición, ponemos a disposición de nuestros lectores una versión en PDF de Descubrimiento del alba, del gran vanguardista peruano Xavier Abril, publicada en Lima en 1937. Puede encontrarse aquí.

Xavier Abril fue uno de los más activos animadores de la vanguardia, muy cercano al surrealismo y amigo personal de César Vallejo. Descubrimiento del alba es su libro más importante. Se dice que James Joyce lo tenía en especial estima, tanto que fue uno de los pocos títulos que guardó a lo largo de sus mudanzas y las constantes reducciones de su biblioteca.

Publicó también la plaquette Exposition de poèmes et designs (París, 1927), “Poemas diversos” (en la revista Amauta, 1926-1930, dirigida por José Carlos Mariátegui), Hollywood (Madrid, 1931), Difícil trabajo (Madrid, 1935), La rosa escrita (Montevideo, 1987 y Lima, 1996) y Declaración de nuestros días (Montevideo, 1988).

Falleció en esta última ciudad en 1990. Póstumamente apareció un volumen de su Poesía inédita en Montevideo en 1994.