MATERIALES PARA LA HISTORIA DE LA POESÍA PERUANA IV: CÉSAR VALLEJO EN RUSO

VALLEJO EN LENGUA RUSA

Carátula de la edición de la poesía completa de César Vallejo en ruso, San Petersburgo, 2016

Desde Alemania, el Profesor Sebastián Moranta, de la Universität Kassel, nos hace llegar generosamente la siguiente información sobre las recientes traducciones de la poesía de César Vallejo al idioma ruso. Como se sabe, la Unión Soviética fue objeto de gran interés para el poeta peruano. Llegó a viajar tres veces desde 1928 a ese país para observar las profundas transformaciones del socialismo y dialogar con intelectuales y políticos cercanos a la revolución. Dos de sus obras de ensayos, Rusia en 1931. Reflexiones al pie del Kremlin (un best-seller en España ese mismo año) y Rusia ante el segundo plan quinquenal (publicada póstumamente por Georgette Vallejo en Lima en 1965) surgieron de tan rica experiencia. La edición de la obra poética completa de Vallejo en ruso expresa el interés actual del mundo literario de ese país por el gran autor de Trilce.

Aquí la nota del Profesor Moranta, que será de gran utilidad para vallejólogos y público en general. 


Edición de la obra poética completa 
(San Petersburgo: Academia de Ciencias de Rusia / Naúka, 2016)

En 2016 se publicó en ruso el volumen Los heraldos negros. Trilce. Poemas humanos [Чёрные герольды. Трильсе. Человечьи стихи], un ambicioso proyecto editorial (788 páginas) coordinado por los filólogos, hispanistas y traductores de San Petersburgo Víktor Andréyev y Kiril Korkonósenko. Esta obra constituye el número 668 de la prestigiosa serie «Monumentos Literarios» [Литературные памятники], actualmente dirigida por Vsévolod Bagnó, y publicada desde 1948 por la editorial Naúka bajo los auspicios de la Academia de Ciencias (primero de la URSS, y a partir de 1992 de Rusia). 

El volumen incluye versiones de poemas vallejianos aparecidas anteriormente y otras realizadas a propósito para esta edición. En total, reúne la labor de 23 traductores, entre los que se encuentran algunos de los más reconocidos intérpretes de literatura española e hispanoamericana al ruso (Anatoli Gueleskul, Mark Samáyev, etc.). Al final del libro, se ofrecen en un anexo el ensayo de V. Andréyev «La morenez indígena del estilo y el alma» [Индейская смуглота стиля и души] (pp. 403-608), un aparato de notas a cargo de los editores (pp. 610-765) y una cronología de la vida y la obra de Vallejo (pp. 767-785).

A continuación, ponemos en conocimiento de los lectores de este blog la referencia del libro, así como una traducción de la nota editorial junto con el original ruso, y una relación de los traductores. Mediante el siguiente enlace se pueden visualizar las cubiertas, la portada, la página legal y el índice de la edición:

https://kotbeber.livejournal.com/10315456.html

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[Datos de la edición:]

Сésar Vallejo. Los heraldos negros. Trilce. Poemas humanos. Edición de Víktor N. Andréyev y Kiril S. Korkonósenko. San Petersburgo: Academia de Ciencias de Rusia / Naúka, «Literatúrnie Pámiatniki» [Monumentos Literarios], 668, 2016. 788 páginas. Tiraje de 700 ejemplares. 

[Nota editorial:]

El presente volumen constituye la primera edición completa de la obra lírica de César Vallejo, destacado poeta peruano del siglo XX cuyas obras son reconocidas como una de las cumbres de la poesía latinoamericana, e incluye tres libros de poemas: Los heraldos negros (1919), Trilce (1922) y Poemas humanos (publicado en 1939, un año después de la muerte del poeta). Después de la Segunda Guerra Mundial, los poemas de Vallejo se publicaron regularmente en los países de habla hispana y dieron al autor una gran popularidad tanto en Europa como en su continente natal. Aunque Vallejo, republicano y antifascista convencido, empatizó con el desarrollo del socialismo e incluso visitó la URSS en 1927, su poesía, imbuida de patetismo civil revolucionario y de humanismo, así como de motivos del arte indígena y del surrealismo, es todavía poco conocida para los lectores rusos. Muchas traducciones se publican en esta edición por primera vez. El libro también incluye algunos trabajos periodísticos de C. Vallejo dedicados al oficio poético, fragmentos del libro Rusia, 1931. Reflexiones al pie del Kremlin y el ensayo Vladímir Mayakovski.

Esta edición ha sido concebida para una amplia gama de lectores.

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[Данные издания:]

Сесар Вальехо. Чёрные герольды. Трильсе. Человечьи стихи / Изд. подг. В. Н. Андреев, К. С. Корконосенко. — СПб.: РАН / Наука, 2016 — 788 с. [Литературные памятники-М.ф., № 668] — 700 экз.

[Аннотация:]

Книга представляет собой первое полное издание стихотворений выдающегося перуанского поэта ХХ в. Сесара Вальехо, произведения которого признаются одной из вершин латиноамериканской лирики, и включает в себя три поэтических сборника – «Черные герольды» (1919 г.), «Трильсе» (1922 г.) и «Человечьи стихи» (издан в 1939 г., спустя год после смерти поэта). После Второй мировой войны стихи С. Вальехо, регулярно издававшиеся в испаноязычных странах, принесли автору широкую известность как в Европе, так и на родном континенте. Хотя С. Вальехо – убеждëнный республиканец и антифашист – сопереживал развитию социализма и даже посетил СССР в 1927 г., его поэзия, проникнутая революционным гражданским пафосом и гуманизмом, мотивами индейского искусства и сюрреализма, ещë мало знакома русскому читателю. Многие переводы публикуются в настоящем издании впервые. В книгу также вошли публицистические работы С. Вальехо, посвящëнные поэтическому ремеслу, фрагменты из книги «Россия, 1931. Размышления у стен Кремля» и очерк «Владимир Маяковский».

Для широкого круга читателей.

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Elenco de traductores:

Andréyev, Víktor
Azadovski, Konstantín
Bagnó, Vsévolod
Chézhegova, Inna
Dubin, Borís
Dubróvskaya, Galina
Gólderness, Eduard
Grigorin, Borís
Gueleskul, Anatoli
Kapústina, Verónika
Korkonósenko, Kiril
Krasílnikov, Andréi
Litus, Vladímir 
Malinóvskaya, Natalia
Mijáilov, Víktor
Miroliúbova, Anastasía
Petrov, Vladímir
Réznik, Vera
Samáyev, Mark 
Sháshkov, Yuri
Síschikov, Aleksandr
Vasíliev, Vladímir
Yasnov, Mijaíl

Contratapa de la edición rusa de 2016

Los heraldos negros

PERUANISMO EN BURDEOS

(Bordeaux: RCLL, AIP y Université Bordeaux Montaigne, 2020)

PERUANISMO EN BURDEOS: 

HOMENAJE A MANUEL GONZÁLEZ PRADA 

Y BERNARD LAVALLÉ

(Selección del IX Congreso Internacional de Peruanistas 

en el Extranjero - Recherches sur le Pérou)

Puede descargarse completo a través de este enlace:

Peruanismo en Burdeos-libro

SUMARIO

José Antonio Mazzotti e Isabelle Tauzin-Castellanos
Presentación. Peruanismo en Burdeos: homenaje a Manuel González Prada y Bernard Lavallé     
9

Bernard Lavallé
Más de cincuenta años de investigaciones sobre el Perú     
13 

Cécile Michaud
Fuente visual, fuente textual y dimensión moralizante: una narración implícita en algunos dibujos de la Nueva corónica 
i buen gobierno de Guaman Poma de Ayala           
27

José Elías Gutiérrez Meza
“Que se hablen dos sin que uno ni otro sepan lo que se dicen no es 
nuevo”. La representación de la dificultad del lenguaje y la figura del intérprete en las comedias de tema americano del Siglo de Oro 
51

Jean-Marc Buiguès
Los anuncios de impresos de la Gaceta de Lima (1746-1765): edición, materias y autores           
71

Sebastián Ferrero
Contra rayos y centellas. Las controvertidas celebraciones del patronazgo cuzqueño a la Soterraña de Nieva en 1792         
103

Jean-Philippe Husson
El método global de estudio de los dramas del fin del Inca Atahualpa         125

Aída Mejía Isenrich
De la emulación a la autosegregación: una mirada histórica al balneario arequipeño de Mejía a través de la fotografía     
135

Francisco Quiroz Chueca
La creación del líder perfecto. Ramón Castilla visto por la historiografía         155

Jean-Pierre Tardieu
Del negro en la “parôdia” de las Tradiciones peruanas de Ricardo Palma         179

Hugo Pereyra Plasencia
Manuel González Prada y el Contrato Grace         
203

Lady Rojas Benavente 
El tonel de Diógenes (1945) de Manuel González Prada     
221

Jorge Wiesse Rebagliati
La Ortometría en contexto. La teoría del ritmo acentual del verso 
español de Manuel González Prada a la luz de la “escuela americana” de estudios versológicos. Andrés Bello, Miguel Antonio Caro y Ricardo Jaimes Freyre     
247

Rafael Sagredo Baeza
José Toribio Medina y el Perú. Origen y culminación de un americanista         269

Marlene Moret
Una relación paradójica: los intercambios intelectuales entre Ecuador y Perú de los años 1920 a 1940         
287

José Carlos Cabrejo
Trilce: César Vallejo como precursor del discurso de la “Nueva Carne” del cineasta David Cronenberg         
309

PRESENTACIÓN. 

PERUANISMO EN BURDEOS: HOMENAJE 

A MANUEL GONZÁLEZ PRADA Y BERNARD LAVALLÉ

José Antonio Mazzotti

Tufts University

e Isabelle Tauzin-Castellanos

Institut Universitaire de France- Université Bordeaux Montaigne

Al cumplirse el 2018 cien años de la muerte de Manuel González Prada, la Asociación Internacional de Peruanistas y la Université Bordeaux Montaigne no podían menos que conmemorar al gran intelectual y activista peruano, que pasó algunos meses de 1895 en esa ciudad francesa al pie del Garona junto con su familia. En ella se nutrió de nuevas ideas y perspectivas que determinaron un importante giro en su labor intelectual. Fue gracias a su viaje a Francia, buscando sin duda aires frescos luego de la podredumbre que afloró en la sociedad y las instituciones peruanas tras la catastrófica derrota con Chile (1879-1883), que González Prada se familiarizó con los ideales libertarios de los nacientes movimientos obreros del país galo. También se empapó de los ritmos e imágenes de la poesía simbolista y parnasiana francesa, que adaptó a su propia escritura, produciendo años más tarde colecciones como Minúsculas (1901) y Exóticas (1911) que renovaron el lenguaje poético peruano a principios del siglo XX, dando cabida a lo que se ha venido a llamar un incipiente modernismo peruano.

Fue así como se organizó del 21 al 23 de noviembre del 2018 el Noveno Congreso Internacional de Peruanistas en el Extranjero, un multitudinario evento que forma parte de una larga lista de actividades de la Asociación Internacional de Peruanistas, entidad académica y cultural sin fines de lucro incorporada ante el gobierno federal de los Estados Unidos en 1996. La AIP se formó a partir de la iniciativa de numerosos estudiosos del Perú que sintieron la necesidad de contar con un organismo que centralizara y promoviera de manera independiente y desde los foros universitarios las investigaciones sobre el país y, en general, la región andina, en todas las disciplinas humanas y sociales. Su misión, por lo tanto, es educativa, y busca difundir y promover los debates actuales, manteniendo como compromiso inalienable la calidad y el rigor de las investigaciones expuestas.

El Noveno Congreso prolongaba, una vez más, la iniciativa de Raúl Porras Barrenechea, quien en 1951 convocó en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos –con motivo del cuarto centenario de esa casa de estudios– el Primer Congreso Internacional de Peruanistas, al que acudieron figuras notables como Paul Rivet, Nicolás Sánchez Albornoz, Juan Larrea y muchos más. Décadas después, en 1998, Jorge Cornejo Polar organizó otro importante encuentro de peruanistas en la Universidad de Lima, también con valiosos resultados. 

La Asociación Internacional de Peruanistas, en contraste, obedece al fenómeno de la migración peruana hacia el extranjero, que ha motivado que muchos intelectuales y académicos peruanos se hayan asentado en centros de estudios mayormente en el hemisferio boreal. A esto se suma que durante las décadas de 1980 y 1990 numerosos investigadores dejaron de ir al Perú por el peligro que el trabajo de campo podía significar en términos de seguridad personal dentro de un contexto de guerra interna y violaciones constantes de los derechos humanos. De este modo, la AIP se constituyó como un espacio para que los peruanistas del mundo pudieran reunirse fuera del Perú, sin descontar que muchos académicos residentes en el país también utilizan esta tribuna para exponer sus investigaciones en el plano internacional, potenciando así el diálogo con especialistas de otras latitudes. Pese al proceso de pacificación a partir de fines de los 90 y durante el siglo XXI, la estructura y la función de la AIP se han fortalecido y siguen siendo hoy una herramienta de suma utilidad para todos los investigadores. Así, los primeros ocho congresos se han realizado en Harvard (1999), Sevilla (2004), Nagoya (2005), Santiago de Chile (2007), Tufts (2011), Georgetown (2013), Poitiers (2015) y Ottawa (2017).

Este Noveno Congreso estuvo dedicado, además de conmemorar el centenario de la muerte de González Prada, a rendir homenaje a uno de los historiadores peruanistas franceses de mayor trascendencia en el estudio del país andino, Bernard Lavallé. La ciudad de Burdeos los une, ya que, como se ha dicho, González Prada pasó varios meses en Burdeos en 1895; Bernard Lavallé ha sido profesor de la universidad bordelesa y vive allí desde hace varias décadas. ¡Qué mejor ocasión que este congreso para pensar en ambos intelectuales y celebrar sus contribuciones a la literatura y la historia peruanas! Tal como ocurrió en el Sétimo Congreso Internacional de Peruanistas realizado en la Universidad de Poitiers el 2015, Francia y Perú refrescan una vez más sus viejas relaciones históricas y culturales.

Estas relaciones se remontan hasta el siglo XVI, es decir, hasta la conquista de los incas, que produjo extraordinarias noticias en Europa, expresadas en las Nouvelles certaines des isles du Pérou, publicadas en Lyon en 1534. El Perú ha sido, pues, de interés a la intelectualidad francesa desde muy temprano y de manera continua. Ejemplos sobran: Montaigne, enciclopedistas y viajeros franceses, Feuillée, Frézier, La Condamine, Radiguet. Aun Madame de Graffiny, Marmontel, o Parmentier, introductor de la papa, tienen su lugar en este amplio panorama de la historia cultural de ambos países. No olvidemos tampoco a Flora Tristán y su largo recorrido por el Perú para luego volver a Francia y ser enterrada en Bordeaux, donde aún yace en el cementerio de la Chartreuse.

Hay, pues, una larga tradición peruanista en Francia, como demuestran los numerosos investigadores que participaron en el Noveno Congreso de Burdeos. Bernard Lavallé es sin duda uno de los más destacados. Su ya clásico estudio Las promesas ambiguas de 1993 abrió muchas puertas para el mejor entendimiento del fenómeno del criollismo peruano y para una reflexión fundamentada sobre el problema de las identidades colectivas en el país andino. Pero Bernard Lavallé también se ha detenido en otros aspectos de la sociedad colonial. Ya desde su más temprano artículo, “Une approche originale du monde colonial: quelques aspects de l’exploitation des Indiens vus par un cacique du Pérou”, aparecido en el Bulletin Hispanique en 1968, Lavallé ha abordado temas preferentemente peruanos con una profusión y una claridad impresionantes. Casi nada escapa a su vista: crónicas, rebeliones, temas tributarios, el Inca Garcilaso, instituciones, Ricardo Palma, la novela indigenista, la conciencia criolla, las disputas entre órdenes religiosas y una infinidad de tópicos pasan por su lupa y nos revelan nuevas verdades sobre el mundo colonial. A la vez, esta mirada contribuye a un mejor entendimiento del Perú actual y sus urgentes problemas, fruto de la desintegración social y renovación cultural del país.

Por supuesto que hay otros nombres importantes como los de Pierre Duviols, Nathan Wachtel, Jean-Philippe Husson, Jean-Pierre Clément, Daniel Lefort, César Itier, Roland Forgues, Françoise Aubès y demás peruanistas franceses ya pasados a retiro que han aportado conocimientos invalorables sobre el Perú y su larguísima tradición cultural. Pero es quizá Lavallé quien ha abarcado más temas y en un espectro temporal y cultural de largo alcance que lo coloca como una de las figuras cumbre del peruanismo en Francia. Otras generaciones están tomando la posta, como Isabelle Tauzin-Castellanos en la misma Université Bordeaux Montaigne dedicada a las humanidades, con una tradición hispanista más que centenaria.
  
Los ensayos recogidos en este libro abordan temas diversos, algunos de los cuales convergen con los intereses de los homenajeados o estudian su obra. En ellos podrá apreciarse una refrescante mirada a las investigaciones recientes desde distintos modelos teóricos y metodológicos, abarcando temas de carácter histórico, literario, artístico y político, dentro del espíritu pluralista de los encuentros peruanistas internacionales.

Agradecemos al Instituto Universitario de Francia y a todos los auspiciadores, entre los que se cuentan la Embajada del Perú en Francia, el Consulado del Perú en Burdeos, la Embajada de Francia en el Perú, el Instituto Cervantes de Burdeos, la Asociación Bordeaux-Lima, la Alcaldía de Burdeos, el Institut des Amériques, Bordeaux Metropole, la Région Nouvelle-Aquitaine y AMERIBER (Amérique Latine-Pays Ibériques). Sin ellos este esfuerzo nunca habría llegado a tan buen puerto.

Boston-Bordeaux, noviembre del 2019.

PATAKANCHA

Patakancha

Concurso de poesía y narrativa 

de ficción quechua urbana

CONVOCATORIA

Dado que ya es tiempo que la creación quechua no se asocie sólo al campo, y que mucho de la reciente literatura escrita en quechua se está anclando en una retorica repetitiva y facilista, Hawansuyo, Pakarina Ediciones, Siwarmayo, el VI Encuentro Intercultural de Literaturas Amerindias, la Cátedra de la Lengua Quechua UNMSM, el foro Lengua y Sociedades Indígenas, la Revista Maestra Vida, la Revista Pututu Cultura Ollantaytambina, el Programa de Quechua y Cultura Andina de New York University y la Asociación Internacional de Peruanistas (AIP) convocan a un concurso de poesía y narrativa quechua de ámbito no rural y sin referencia a la guerra interna (que se ha convertido en una industria cultural). El tema es libre, pero se sugiere explorar mas allá de los siguientes campos o ejes metafóricos: 

• La queja • Kachkaniraqmi • Waqcha • Llaki • ñakariy 
• Inti • Killa • Allin Kawsay • Pachakuteq • Pachamama 
• Traducción • Auto traducción • Testimonio 
• Relato etnográfico • Recopilación 

Sin desmerecer el profundo valor de los ejes mencionados, buscamos trabajos de ficción y poesía que exploren ambientes urbanos, de vanguardia, ciencia ficción, suspenso, eróticos, de humor, en clave Huambar, de registro bilingüe, híbrido y multilingüe, con visión del quechua como lengua igual a cualquier otra. 

La extensión mínima son dos poemas y un relato. Novela aswan mejor. Este es un concurso de nuevo tipo: libre y horizontal, minga sin premios jerárquicos. Los participantes recibirán varios libros de Hawansuyo y los auspiciadores. La expansión y afirmación de las literaturas en quechua y lenguas originarias es el premio mayor, para todos. 

Los que estén en Lima para el VI Encuentro Intercultural de Literaturas Amerindias en junio del 2020 podrán leer sus trabajos en ese evento. Los textos recibidos serán publicados progresivamente en Hawansuyo.com y en los portales de los coauspiciadores. De ser posible habrá publicaciones y lecturas organizadas por los coauspiciadores. No es necesario que los trabajos sean inéditos, pero deben transitar nuevas fronteras patan patan puriykuspa. A fines del 2020 una selección de los mejores trabajos será publicada en la prestigiosa Revista Siwarmayu con traducción al español y el inglés. Mana qollqe kachu, pero la expansión de la literatura quechua a territorios iman chay maytaq chay es lo más importante. La convocatoria es eterna y sin límite de edad ni país de los participantes. Para mayor información contactar a: Concurso Patakancha, a través esta dirección: fredyamilcar@gmail.com

Auspiciadores: 

Hawansuyo.com, Pakarina Ediciones, Siwarmayu, VI Encuentro Intercultural de Literaturas Amerindias, Lengua y sociedades indigenas, Cátedra de la Lengua Quechua UNMSM, Revista Maestra Vida, 

Pututo: Cultura Ollantaytambina, Programa de Quechua y Cultura Andina de New York University, 
Centro de Antropología Visual del Perú (CAVP) y

Asociación Internacional de Peruanistas.

Hawansuyo

poéticas indígenas y originarias

VALLEJO EN NUEVA YORK: 30 DE SETIEMBRE-2 DE OCTUBRE DEL 2021

IV CONGRESO INTERNACIONAL 

VALLEJO SIEMPRE

 NUEVA YORK: DEL 30 DE SETIEMBRE AL 2 DE OCTUBRE
DEL 2021

Homenaje a Clayton Eshleman

Organizado por el Centro de Estudios Vallejianos, 
la City University of New York
y la Asociación Internacional de Peruanistas (AIP)

CONVOCATORIA

La última bienal del "Congreso Internacional Vallejo Siempre" se realizó en Salamanca, España, el 2018, y propuso como tema central el estudio de la vida y la obra de César Vallejo en España y Francia. El certamen fue propicio para reflexionar sobre las relaciones que existen entre la poesía vallejiana y otras tradiciones poéticas del orbe. Precisamente para continuar con el trabajo de repensar en el conjunto de la obra de Vallejo y la red de relaciones poéticas que se establecen por todo el mundo es que se propuso como sede del próximo congreso la ciudad de Nueva York. En tal sentido, la City University of New York, el Centro de Estudios Vallejianos de Lima y la Asociación Internacional de Peruanistas invitan a la comunidad académica a presentar ponencias para esta cuarta edición del Congreso Internacional Vallejo Siempre 2021 en Nueva York.    

OBJETIVOS

1. Reflexionar sobre la obra de César Vallejo y otras tradiciones poéticas del orbe. 
2. Impulsar investigaciones sobre las múltiples vertientes de la obra de César Vallejo. 
3. Releer la poesía vallejiana desde los actuales enfoques teóricos y hermenéuticos.
4. Congregar a los investigadores y traductores de la obra vallejiana.
5. Publicar las Actas del Congreso Internacional Vallejo Siempre 2021.

TEMARIO

1. César Vallejo y la tradición poética norteamericana.
2. Poesía, narrativa, ensayo, periodismo, teatro y correspondencia, nuevas aproximaciones.
3. César Vallejo y las traducciones de su obra.
4. La recepción de la obra de César Vallejo en la literatura y la crítica norteamericana.
5. La obra de César Vallejo en el siglo XXI: balance, desafíos y perspectivas.
6. Problemas teóricos y metodológicos en el estudio de la obra de César Vallejo.
7. César Vallejo en el marco del modernismo y la vanguardia, nuevas reflexiones.
8. Vallejo y el género, el cuerpo y la raza.
9. Vallejo y la inmigración, el ser extranjero, la nacionalidad.
10. Pluralismo y voces múltiples en Vallejo.
11. Vallejo y sus reflexiones sobre la ciudad, el urbanismo, las masas y las comunidades minoritarias.
12. Vallejo y la decolonialidad.
13. Vallejo y el archivo andino.
14. Vallejo y el medio ambiente.

INDICACIONES

1. Plazo de envío del título de las nuevas ponencias y el resumen (ocho líneas): 30 de enero de 2021.
2. El abstract tendrá un máximo de diez líneas y deberá consignar los datos del ponente y la filiación institucional.
3. Se debe adjuntar el currículum (entre seis u ocho líneas).
4. El abstract se enviará a las siguientes direcciones electrónicas:
congresovallejosiempre2020@gmail.com
centrodeestudiosvallejianos@gmail.com
aip.congresos@gmail.com
5. La respuesta de aceptación será comunicada oportunamente.

Aviso a los ponentes ya aceptados: como se se sabe, el congreso tuvo que ser postergado de setiembre del 2020 a las nuevas fechas (30 de setiembre al 2 de octubre del 2021) por la crisis mundial de la pandemia. Aquellos que recibieron una carta de aceptación en marzo del 2020 siguen en el programa. En julio del 2021 se les escribirá pidiendo su confirmación. Gracias por su comprensión y su paciencia.

PONENCIAS

1. El plazo de entrega de las ponencias completas concluye el 15 de agosto de 2021.
2. Extensión de la ponencia: diez páginas en letra Times New Roman de 12 puntos a espacio y medio, para una lectura de 20 minutos.
3.  La ponencia será inédita y para su publicación se ceñirá a las normas de edición establecidas.

COMITÉ ORGANIZADOR

Laurie Lomask (City University of New York)
Gladys Flores Heredia (Centro de Estudios Vallejianos)
José Antonio Mazzotti (Asociación Internacional de Peruanistas y Tufts University) 

COMITÉ CIENTÍFICO  

Andrés Echevarría (Centro de Estudios Vallejianos, filial Uruguay)
Antonio González Montes (Universidad Nacional Mayor de San Marcos)
Antonio Merino (Centro de Estudios Vallejianos)
Carmen de Mora (Universidad de Sevilla)
Enrique Foffani (Universidad de Buenos Aires)
Francisco Távara (Centro de Estudios Vallejianos)
Guido Podestá (University of Wisconsin)
Iván Rodríguez Chávez (Universidad Ricardo Palma)
Jorge Kishimoto (Centro de Estudios Vallejianos)
Julio Ortega (Brown University)
Raquel Chang-Rodríguez (City College-Graduate Center, CUNY)
Raúl Bueno Chávez (Dartmouth College)
Ricardo González Vigil (Academia Peruana de la Lengua)
Ricardo Silva-Santisteban (Pontificia Universidad Católica del Perú)
Stephen Hart (University of London)

AUSPICIAN

INFORMES E INSCRIPCIONES

congresovallejosiempre2020@gmail.com
centrodeestudiosvallejianos@gmail.com
aip.congresos@gmail.com

Teléfonos:
Nueva York (Estados Unidos): (+860) 748-2766

Lima (Perú): (+51) 941-455-777

PRIMER GRAN ENCUENTRO DE POESÍA PERÚ-ARGENTINA

PRIMER GRAN ENCUENTRO DE POESÍA 

PERÚ-ARGENTINA

Buenos Aires, 
miércoles 24 y jueves 25 de noviembre del 2021 

Organizado por la Asociación Internacional de Peruanistas, la Revista de Crítica Literaria Latinoamericana, el Instituto de Literatura Hispanoamericana de la Universidad de Buenos Aires y el Museo de Arte Latinoamericano Buenos Aires (MALBA) y auspiciado por la Embajada del Perú en Argentina 

y La Huaca es Poesía

Se transmitirá por la plataforma del MALBA

CONVOCATORIA

Tanto la poesía peruana como la poesía argentina condensan y replican una singularidad de cruces entre lenguajes, disciplinas y saberes, entre tradición y vanguardia, arte y política, que dimensionan mapas poéticos en tránsito, itinerarios incompletos que de manera incesante construyen tradiciones, linajes, redefiniendo el canon. Desde esa perspectiva, el "Primer Encuentro Internacional" busca estructurar un acercamiento pluricultural e interdisciplinario mediante recitales poéticos y lecturas críticas y teóricas. El "Primer Gran Encuentro de Poesía Perú-Argentina" se celebrará los días 24 y 25 de noviembre del 2021 en la Biblioteca del Museo de Arte Latinoamericano Buenos Aires (MALBA), buscando fomentar el diálogo entre los poetas y críticos de ambos países.

Temario sugerido

1. Influencia e intertextualidad entre la poesía peruana y argentina.
2. Análisis de poetas destacados de ambos países.
3. Historia de las migraciones a través de la poesía: del Altiplano a Buenos Aires y viceversa.
4. El Perú y la Argentina contemporáneos y sus nuevos discursos poéticos.
5. Poesía y etnicidad: poesía en lenguas originarias.
6. Neobarroso argentino y transbarroco peruano.
7. La experiencia cartonera en ambos países.
8. Corpus, canon y antologías: ¿qué falta? ¿qué sobra?

Las propuestas de ponencia deberán llevar un título, nombre del o la ponente y su afiliación académica e incluir una sumilla con una extensión máxima de diez líneas. Irán acompañadas de una breve hoja de vida de diez líneas también. Se indicará un tema entre los arriba mencionados o se propondrá uno nuevo. Las ponencias se presentarán en una lectura de quince minutos (7 páginas a doble espacio) como avances de investigación científica y deberán ser trabajos inéditos. A partir de los trabajos presentados en el Congreso se concertará posteriormente una publicación selecta de las ponencias ampliadas en formato de artículo. 

Las ponencias enviadas con anterioridad y ya aceptadas se mantendrán en el programa.

Breve contextualización 

Como ya es conocido en la comunidad académica internacional, la Asociación Internacional de Peruanistas (AIP) es una entidad sin fines de lucro creada en los Estados Unidos con miras a difundir las culturas peruanas y andinas en todas las disciplinas humanas y sociales.

Entre los numerosos eventos internacionales organizados y co-organizados por la AIP, se encuentra el Primer Congreso Internacional de Poesía Peruana, realizado con la Asociación Cultural Mirada Malva en la Universidad Complutense de Madrid del 21 al 24 noviembre del 2006. Contó con la presencia de cerca de cincuenta especialistas y escritores y estuvo dedicado a la obra del gran poeta peruano Carlos Germán Belli, que más tarde sería propuesto para el Premio Nobel de Literatura tanto por la AIP como por la Academia Peruana de la Lengua. El 2016, Belli recibió el Premio Nacional de Cultura del Perú. 

Dos años después, el 12 y 13 de octubre del 2008, la AIP organizó el Segundo Congreso Internacional de Poesía Peruana, en conmemoración de los 70 años de la muerte de César Vallejo. El evento se realizó en el campus de la Universidad de Tufts, en Boston, Massachusetts, y contó asimismo con gran asistencia de poetas y académicos; entre ellos, el notable poeta norteamericano Clayton Eshleman, el traductor más reconocido de Vallejo al inglés, cuyo volumen The Complete Poetry of César Vallejo fue publicado por University of California Press el 2007. 

Para el 30 set-2 de octubre del 2021, la AIP co-organiza con el Centro de Estudios Vallejianos y la City University of New York el Cuarto Congreso Internacional "Vallejo Siempre" en la ciudad de  Nueva York.

Este Primer Gran Encuentro de Poesía Perú-Argentina se inscribe en dicha trayectoria y busca ampliar el mutuo conocimiento entre ambas tradiciones poéticas, pero con el importante componente de la creación a través de recitales conjuntos.

Ampliación para el envío de las sumillas: 28 de febrero del 2021
Dirección electrónica para el envío: aip.congresos@gmail.com
Se comunicará la aceptación antes del 15 de marzo del 2021

Los gastos de transporte y alojamiento correrán a cargo de los participantes. 

Comité organizador:

Dra. Alejandra Torres (UBA)
Dra. Silvana López (UBA)
Dr. José Antonio Mazzotti (Tufts University, AIP y RCLL)
Dr. Paolo de Lima (Universidad de Lima y UNMSM)

Comité académico:

Dr. Noé Jitrik (UBA)
Dr. Jorge Monteleone (UBA)
Dr. Gustavo Lespada (UBA)
Dr. Enrique Foffani (Universidad Nacional de La Plata)
Dra. Aymará Cora de Llano (Universidad Nacional de Mar del Plata)
Dr. Álvaro Fernández Bravo (CONICET)
Dra. Alejandra Torres (UBA)
Dra. Silvana López (UBA)
Dr. José Antonio Mazzotti (Tufts University, AIP y RCLL)
Dr. Paolo de Lima (Universidad de Lima y UNMSM)

ORGANIZAN

AUSPICIAN

I Premio de Poesía y Testimonio “Feria Internacional del Libro Latino y Latinoamericano en Tufts” (FILLT)

A fin de incentivar la escritura literaria en español dentro de los Estados Unidos de América, el Departamento de Romance Studies de Tufts University, en Boston, y Editorial Axiara convocan el Primer Premio de Poesía y el Primer Premio de Testimonio “Feria Internacional del Libro Latino y Latinoamericano en Tufts” como parte de las actividades relacionadas con este evento que se realizará el 18 de abril del 2020 en el campus de la Universidad de Tufts y que espera congregar a numerosos autores y editores hispanohablantes residentes en los Estados Unidos.

Premio FILLT de Poesía

A este premio podrán optar las obras de poesía que se ajusten a las siguientes bases:

1. Se aceptarán obras de autores de cualquier nacionalidad residentes en los Estados Unidos de América (incluyendo Puerto Rico).

2. Las obras deben estar escritas en español y ser inéditas.

3. Los trabajos deberán tener un mínimo de 500 versos y un máximo de 1500 y su tema será libre. Deben estar tipeados en fondo Times New Roman 12 puntos a espacio simple.

4. Los trabajos se remitirán por correo electrónico, en formato PDF, a esta dirección: premio.fillt@gmail.com, mencionando en el encabezado o tema “Premio FILLT de Poesía”. El libro concursante debe ir como documento en archivo adjunto, consignando en la primera página del manuscrito solamente el título del libro y el pseudónimo empleado. En un mensaje aparte, y a la misma dirección, se enviará en formato PDF una página con el título y el pseudónimo correspondiente, el nombre del autor, dirección en los Estados Unidos, número de teléfono, así como un breve currículum (media página) en que se mencione el año de su mudanza a los Estados Unidos, en caso de tratarse de un autor migrante, o su ciudad de nacimiento, en caso de tratarse de un autor nacido en los EEUU o Puerto Rico.

5. Cada participante podrá presentar un solo trabajo.

6. La fecha máxima de envío será el 30 de enero de 2020. 

7. El premio consistirá en la publicación del libro ganador por la Editorial Axiara, a presentarse en la FILLT 2020. Se incluirá como parte del premio la entrega de veinte ejemplares del libro ganador y el viaje del autor o autora dentro de los Estados Unidos, así como su alojamiento y comidas por tres días a fin de que pueda estar presente en la FILLT el sábado 18 de abril.

8. El jurado estará conformado por tres reconocidos poetas hispanohablantes.

9. El fallo del premio se dará a conocer la tercera semana de febrero del 2020 y será inapelable. 

10. El premio será indivisible. El jurado podrá declarar desierto el premio si ninguna obra tuviera calidad para obtenerlo.

11. No se mantendrá correspondencia acerca de los originales enviados.

12. La participación en este premio implica la total aceptación de las presentes bases. 

Premio FILLT de Testimonio

A este premio podrán optar los testimonios que se ajusten a las siguientes bases:

1. Se aceptarán obras de autores de cualquier nacionalidad residentes en los Estados Unidos de América (incluyendo Puerto Rico).

2. Las obras deben estar escritas en español y ser inéditas.

3. El texto debe ser una narración personal sobre la llegada del autor o autora a los Estados Unidos, en caso de tratarse de un migrante, o su experiencia como latino/a creciendo en los Estados Unidos, en caso de haber nacido en este país.

4. Los trabajos deberán tener un mínimo de 5 páginas a doble espacio y un máximo de 15 en fondo Times New Roman 12 puntos.

5. Los trabajos se remitirán por correo electrónico, en formato PDF, a esta dirección: premio.fillt@gmail.com, mencionando en el encabezado o tema “Premio FILLT de Testimonio”. El relato concursante debe ir como documento en archivo adjunto, consignando en la primera página del manuscrito solamente el título del texto y el pseudónimo empleado. En un mensaje aparte, y a la misma dirección, se enviará en formato PDF una página con el título y el pseudónimo correspondiente, el nombre del autor, dirección en los Estados Unidos, número de teléfono, así como un breve currículum (media página) en que se mencione el año de su mudanza a los Estados Unidos, en caso de tratarse de un autor migrante, o su ciudad de nacimiento, en caso de tratarse de un autor nacido en los EEUU o Puerto Rico.

6. Cada participante podrá presentar un solo trabajo.

7. La fecha máxima de envío será el 15 de febrero de 2020. 

8. El primer premio consistirá en una placa recordatoria y la publicación del relato ganador junto con una selección de otros diez finalistas en un solo volumen por la Editorial Axiara, a presentarse en la FILLT 2020. Se incluirá como parte del premio la entrega de veinte ejemplares del libro al autor ganador y el viaje del autor o autora dentro de los Estados Unidos, así como su alojamiento y comidas por tres días a fin de que pueda estar presente en la FILLT el sábado 18 de abril.

9. El jurado estará conformado por un representante de la Academia Norteamericana de la Lengua Española (ANLE) y dos reconocidos escritores hispanohablantes.

10. El fallo del premio se dará a conocer la segunda semana de febrero del 2020 y será inapelable. 

11. El jurado podrá declarar desierto el premio si ninguna obra tuviera calidad para obtenerlo.

12. No se mantendrá correspondencia acerca de los originales enviados.

13. La participación en este premio implica la total aceptación de las presentes bases. 

Boston, noviembre de 2019

LA DESPEDIDA QUE ESCRIBIÓ JOSÉ MARÍA ARGUEDAS

Con motivo del Simposio Internacional "Indigenismo global: 50 años de la muerte de José María Arguedas" realizado en Casa de las Américas, Cuba, el 28 y 29 de noviembre del 2019, los Sres. José Abel Carbajal Arguedas (sobrino de José María por ser hijo de su hermana Nelly Arguedas) y Juan Ochoa López (miembro también de la Asociación Cultural José María Arguedas Altamirano, ACJMAA) tuvieron la gentileza de dirigirnos una carta de agradecimiento por la organización de dicho evento internacional.

Asimismo, fueron  muy generosos de acompañar una foto de la nota de despedida que José María dirigió a su sobrino Abel el mismo día (28 de noviembre de 1969) en que decidió dispararse para dejar este mundo. Como se sabe, su agonía se prolongó por casi cinco días, falleciendo finalmente el 2 de diciembre.

Aquí la mencionada nota, que reproducimos con la autorización de la ACJMAA:

Dice el texto:

Abelito:

He decidido descansar para siempre. No quiero sobrevivir como inválido. Tú tienes la vida por delante y una madre santa a quien consolar y sostener. Para esto tendrás que estudiar y ser todo un hombre.

Te ruego, por el cariño que me profesas, prometerme no dejarla nunca en el desamparo. 

Yo sé que así lo harás.

Pepe

La Molina, 28 de Nbre. [noviembre] de 1969 

Como se ve, la ternura y el amor por los demás acompañaron al gran escritor hasta sus últimos instantes. Lamentablemente, la depresión y el desánimo por el Perú pudieron más, como explicó Luis Millones al final de su iluminadora conferencia de clausura del Simposio el 29 de noviembre en La Habana.

Reproducimos también la carta dirigida por José Abel Carbajal Arguedas y Juan Ochoa López de la ACJMAA a José Antonio Mazzotti, presidente de la Asociación Internacional de Peruanistas. Como se puede leer, la ACJMAA preserva una gran cantidad de documentos inéditos (cartas, fotografías, postales, notas) relacionados con JMA que esperan ir saliendo a la luz en los próximos años. A esa tarea la AIP estará abocada como uno de sus más queridos proyectos, aunque siempre en la medida de lo posible.

José María Arguedas sigue vivo en su obra y en el recuerdo de los peruanos, los latinoamericanistas en general y todo aquel que no ha perdido la esperanza en la justicia. 

Kachkanirajmi!

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